الشيخ الكليني
510
الكافي ( دار الحديث )
159 - بَابُ النَّوَادِرِ « 1 » 9359 / 1 . عَلِيُّ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّوْفَلِيِّ ، عَنِ السَّكُونِيِّ : عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، قَالَ : « اخْتَصَمَ إِلى أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَيْهِ السَّلَامُ رَجُلَانِ اشْتَرى أَحَدُهُمَا مِنَ الْآخَرِ بَعِيراً « 2 » ، وَاسْتَثْنَى الْبَائِعُ « 3 » الرَّأْسَ وَالْجِلْدَ ، ثُمَّ بَدَا لِلْمُشْتَرِي أَنْ يَبِيعَهُ ، فَقَالَ لِلْمُشْتَرِي « 4 » : هُوَ شَرِيكُكَ « 5 » فِي الْبَعِيرِ عَلى قَدْرِ الرَّأْسِ وَالْجِلْدِ » . « 6 » 9360 / 2 . عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ أَبِي حَمَّادٍ ، عَنْ أَحْمَدَ بْنِ حَمَّادٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِي مُحَمَّدُ بْنُ مُرَازِمٍ ، عَنْ أَبِيهِ أَوْ عَمِّهِ ، قَالَ : شَهِدْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ وَهُوَ « 7 » يُحَاسِبُ وَكِيلًا لَهُ ، وَالْوَكِيلُ يُكْثِرُ أَنْ يَقُولَ : وَاللَّهِ مَا خُنْتُ « 8 » ، وَاللَّهِ مَا خُنْتُ . فَقَالَ لَهُ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ : « يَا هذَا خِيَانَتُكَ وَتَضْيِيعُكَ عَلَيَّ مَالِي « 9 » سَوَاءٌ إِلَّا أَنَّ « 10 » الْخِيَانَةَ شَرُّهُمَا « 11 » عَلَيْكَ » .
--> ( 1 ) . في « جت » : + « منه » . ( 2 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « أحدهما بعيراً من الآخر » . ( 3 ) . في التهذيب : « البيع » . ( 4 ) . في الوافي : « أريد بالمشتري الثاني الذي اشتراه ثانياً » . ( 5 ) . في « بخ » : « شريك » . ( 6 ) . التهذيب ، ج 7 ، ص 81 ، ح 350 ، معلّقاً عن عليّ بن إبراهيم . وفي صحيفة الرضا عليه السلام ، ص 80 ، ح 175 ؛ وعيون الأخبار ، ج 2 ، ص 43 ، ح 153 ، بسند آخر عن الرضا ، عن آبائه ، عن الحسين بن عليّ عليهم السلام ، مع اختلاف يسير الوافي ، ج 18 ، ص 895 ، ح 18526 ؛ الوسائل ، ج 18 ، ص 275 ، ذيل ح 23660 . ( 7 ) . في « بخ ، بف » والوافي : + « جالس » . ( 8 ) . في « ط ، ى ، بخ » والبحار : - « واللَّه ما خنت » . ( 9 ) . في « بخ ، بف » والوافي : « لمالي » بدل « عليّ مالي » . ( 10 ) . هكذا في « ث ، ر ، ط ، ى ، بح ، بخ ، بز ، بس ، بض ، بف ، بي ، جت ، جد ، جز ، جش ، جن » والوافي والوسائل والبحار . وفي « جي » والمطبوع : « لأنّ » بدل « الَّا أن » . ( 11 ) . هكذا في « ث ، ط ، بح ، بخ ، بز ، بس ، بض ، بف ، بي ، جت ، جد ، جز ، جن ، جى » . وفي سائر النسخ والمطبوع والوافي : « شرّها » .